Jack pot pouri: Βολταίρος, Φίλης, θρασίμια, μπουζούκια και αποχαυνωμένος λαός

Γράφει ο Σωτήριος Καλαμίτσης

Καθόλου πρωτότυποι αυτοί οι πολιτικοί ρε γαμώτο. Είτε δεξιοί είτε αριστεροί.

            Πέταξε τις παπάρες του ο Φίλης περί...

εθνοκάθαρσης και όχι γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου και έσπευσαν οι κυβερνητικοί να τον καλύψουν με διάφορα επιχειρήματα του πρωκτού.

            Κάποιος είπε ότι ο Φίλης στοχοποιείται. Γιατί άραγε; Και ποιός τον στοχοποιεί; Η αντιπολίτευση; Για ποιο λόγο; Για να πέσει  η κυβέρνηση και να έλθουν εκείνοι να κυβερνήσουν; Να κάνουν τί;    Αντιμνημονιακή πολιτική; Εγώ λέω απλά: στοχοποιούνται ρε οι στόκοι;

            Άλλος είπε ότι δεν έπρεπε να δώσουμε έκταση στο θέμα, διότι δίνουμε λαβή στην Τουρκία να επιχαίρει. Τί άλλο θ’ ακούσω Θεέ μου! Είπε την παπάρα ο Φίλης που είναι βούτυρο στο ψωμί των Τούρκων, αλλά είμαι εγώ και χιλιάδες άλλοι εξαγριωμένοι που δίνουμε επιχειρήματα στην Τουρκία. Όχι εκείνος;

            Άλλος είπε ότι δε τολμά να πει κανείς τη γνώμη του και του την πέφτουν  παραβιάζοντας το δικαίωμα στην έκφραση γνώμης.

            Θα τρελλαθούμε τελικά ρε παιδιά; Ασφαλώς και αναγνωρίζεται το δικαίωμα στον Φίλη να εκφράζει οποιαδήποτε γνώμη θέλει, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι είμαι υποχρεωμένος εγώ να αποδεχθώ τη γνώμη του. Δεν είπε κάτι τέτοιο ο Βολταίρος. Πόθεν το δικαίωμα του κάθε παπάρα να απαιτεί να σεβασθώ την παπάρα του; Απλώς τού αναγνωρίζω το δικαίωμα να τη λέει και μετά τον κρίνω και τον κατακρίνω. Ακόμη δε περισσότερο έχω το δικαίωμα να τον κράζω, όταν είναι υπουργός και μάλιστα Παιδείας.

            Πάντως, συγχαίρω τον κ. Φίλη, ο οποίος εξέφρασε από το βήμα της Βουλής τη συμπάθειά του, τον πόνο του προς τον προπηλακισθέντα κ. Κουτσουμάκο χωρίς να πει ότι ο Κουμουτσάκος απλώς δέχθηκε μία γροθιά επί τη βάσει της επιστημονικής του άποψης. Τέτοιο πόνο ένοιωσε σαν αυτό που νοιώθει και για τους σφαγιασθέντες Έλληνες του Πόντου; Μετά μάς εξήγησε ότι ως υπουργός υποστηρίζει την εθνική θέση περί γενοκτονίας των Ποντίων παραμερίζοντας την επιστημονική του περί του αντιθέτου άποψη.  Ποίαν επιστήμη διακονεί άραγε; Είναι ιστορικός; Δεν έχει τελειωμό η ξεφτίλα. Κάποιος να του πει να μη δίνει συνέχεια στο θέμα. Ακόμη δε καλλίτερα, να παραιτηθεί.

            Όσο για το απαράδεκτο επεισόδιο με τον Κουμουτσάκο, εγώ σημείωσα τα εξής:

            1] αυτοί που γρονθοκοπούσαν τον βουλευτή είναι θρασίμια. Κάθε φορά που έριχναν ένα χτύπημα αποτραβιόντουσαν  σαν Κατίνες.

            2] για πρώτη φορά είδα τα ΜΑΤ να αδρανούν.  Κάποιος είπε ότι ήταν λίγοι τον αριθμό μπροστά στον όγκο των διαδηλωτών. Αν είναι έτσι, γιατί έστειλαν τόσο λίγους;

            3]   κάποιοι ερμήνευσαν το επεισόδιο ως το ξέσπασμα του λαού μετά από τόσα μνημονιακά χρόνια. Οι ύβρεις από ελάχιστους τύπου «γα…. το μ… της μάνας που σε πέταγε», «ξεφτίλα», «προδότη» δεν μου μοιάζουν για τέτοιο ξέσπασμα.

            4] ήταν χίλιοι, λέει, οι διαδηλωτές. Και παρακολουθούσαν απαθείς 10-20 τραμπούκους να ξυλοκοπούν έναν ανυπεράσπιστο. Σιγά το ξέσπασμα.  Μερικοί τσόγλανοι έβγαλαν το καθίκι που έχουν μέσα τους.  

Σώτος

Υ.Γ.  Το λαλίστατο «ΕΛΙΑΜΕΠ» έχει πάρει θέση για την «επιστημονική» άποψη Φίλη τη σχετική με τον σφαγιασμό των Ελλήνων του Πόντου; Αιδήμων σιωπή!